舍生取义孟子选读二的优选视频。

1
、舍生视频成语故事
：舍生取义。取义

2
、孟选舍生取义是优选一种崇高的品德和精力，在现代社会中依然遭到人们的舍生视频敬重和推重
。

3 、取义战国时期闻名思维家孟子（名轲）的孟选一段论说：鱼，是优选我喜欢吃的东西；熊掌，也是舍生视频我所喜爱吃的东西 。当二者不能都得届时，取义我甘愿舍掉鱼，孟选以便取得更为名贵的优选熊掌 
。

4、舍生视频礼指恭顺之心. 。取义

5  、孟子在《鱼我所欲也》开篇即用一个比方 ，表述了他“舍生取义”的思维：“鱼 
，我所欲也 ，熊掌亦我所欲也；二者不行兼得 ，舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也 ，义亦我所欲也 ，二者不行兼得，舍生而取义者也。”孟子说，假如鱼和熊掌必选其一 ，他会挑选熊掌，假如生命和“义”必选其一，他会挑选“义”，明显，在生命与“义”的天平上，孟子是向“义”歪斜的。　　孟子“舍生取义”的理由或理论依据是什么？是‘义’比生命更重要 ，正如熊掌比鱼更名贵相同。人们作挑选惯常的做法是比较和权衡，两利相权取其重 ，两害相权取其轻
，孟子建议“舍生取义” ，不是由于他以为生命不重要
，而是由于他以为人间有比生命更重要的东西
，这东西便是“义”，不是由于孟子对逝世不惊骇，而是由于他以为人间有比死更憎恶更令人惊骇的东西 ，这东西便是“不义”。孟子说 ：“生亦我所欲 ，所欲有甚于生者 ，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也” ，意思是说 ，有比生命更重要更值得倾情更值得献身的 ，我就会抛弃生命；有比逝世更憎恶更令人怨恨更令人恶心的，我就会挑选逝世 
。　　“一箪食，一豆羹 
，得之则生
，弗得则死，呼尔而与之 ，行道之人弗受；蹴尔而与之 ，乞人不屑也
。”（一筒饭，一碗汤，得到它就能活下来，得不到就会死去，假如有人不论你的庄严有辱品格地呼喊你给你吃，即使是行路饿极了的人，也不会承受的；有人用脚踢你踹你再给你饭吃 ，你便是讨饭的，这样的食物你也会回绝 ，细心揣摩，这“义”当是和品格庄严相同的东西 ，或是比品格庄严更重要的东西。路人和乞讨者姑且知道自负自重 ，更何况社会的精英贵族？更何况儒者与读书人 ？舍生取义天经地义是人们理性的挑选，特别应该成为有常识有教养的文明人的挑选。　　文章终究，孟子总算道出了他的“义”终究是什么，并提出了“义”、“利”两个概念，表述了他轻利重义的思维 。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉 ，所识穷乏者得我欤 ？”，“义”即“礼义”
，礼义即封建的礼教
、品德、礼法。万钟之多的俸禄财富 ，假如不问合不合礼义（礼法）就承受下来 ，这么多的财富能给我带来什么优点呢？是为了用它建华美的住所？用它供妻妾吃苦之用？用它支助我知道的贫民让他们感谢我？财富的效果大凡就这些 ，莫非咱们不论廉耻 ，不论义与不义，贪万钟之财便是为了这些
？“向为存亡而不受 ，今为宫室之美而为之，向为存亡而不受  ，今为妻妾之奉为之，向为存亡而不受 ，今为所识穷乏者而得之
，是亦不行已乎？”曩昔咱们宁肯饿死都不肯承受的东西，现在却为了华美的住所 ，为了妻妾的享受，为了他人感谢自己而无所顾忌而贪婪成性 ，这简直对错理性与非逻辑的行为，这样的行为不应该打住吗？很明显，于“义”于“利” ，作者是向“义”歪斜的，“义”比生命都重要，更何况“利”？　　舍生取义和重义轻利是孟子的首要思维之一，也是儒家文明及中国古代文明的重要思维之一。

6、反义词：苟全性命、苟全性命。

7 、谒后语：

8、智指对错之心 。

9 、此外 ，舍生取义也强调了个人利益和集体利益的联系，个人应该为集体利益而贡献 ，这也是完成自我价值的一种方法。

10
、仁指悲天悯人. 。

11 、舍生取义杀生成仁。

12、用法 ：连动式；作主语、谓语、定语；含褒义
。

13、视死如归。

14、解说：舍 ：抛弃；生：生命；取
：求取；义：正义 。抛弃生命以正义 。指为正义而献身生命
。

15 、孟子提出性善说,便是善分为仁,义,礼,智四个方面.。

16、shěshēngqǔyì。

17、成语用法连动式；作谓语 、宾语；含褒义。

18、成语解说为了正义而献身生命。舍生：抛弃生命。

19、义指善恶之心. 。

20 、成语用法连动式；作主语
、谓语 、定语；含褒义。

21、拼音
：shěshēngqǔyì 。

22、..生命尽管可贵,但生命的价值与含义决不只是逗留于"活着".当面对存亡选择时,应紧记心中的"义",让生命绽放出光辉.。

23 、爱情颜色褒义成语。

24、成语出处先秦孔子《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁 ，有杀身以成仁。”。

25
、鱼是我所欲求的
，熊掌也是我所欲求的。二者不能一起得到，便抛弃鱼而取熊掌。生命是我所寻求的，正义也是我所寻求的。二者不能一起得到 ，便抛弃生命而奉行正路
。生命虽是我所寻求的，但有比生命更为令人神往的，因而决不苟全性命。逝世虽是我所讨厌的，但有比逝世更令人讨厌的，因而
，面对祸殃时决不苟且躲避 。假如人所寻求的没有比生命更为重要的，那凡能够获生的手法无不行用。假如人所讨厌的没有超越逝世的 ，那凡能够避患的手法无不行用 。由此来看 ，虽有时能够取得生命，但人们宁死勿生；虽有时能够避患获生 ，但人们宁死不逃。因而 ，有比生命更为令人神往的，有比逝世更为令人讨厌的 
，并不只是是贤人正人有这种人生态度 ，人皆有之，只不过贤人正人能坚持这种心境而不损失算了
。一筐食物或一罐羹汤，得到了便能活命
 ，得不到就要饿死。呼喝着给与路旁边行人 ，路人不会承受；扔到地上 ，踩上一脚，送给乞丐，乞丐也不会承受。由此看来，一万石粮食假如不考虑一下合不合乎礼义便承受了
，又意味着什么呢 
？一万石粮食又能给我带来什么呢 ？莫非为了让宫室房子更美，妻妾生活得更好吗
？仍是布施给贫民，让他们感谢我呢
？这种不合礼义的东西，小到一筐食
，一罐汤时 ，宁可饿死，也不承受；变成一万石粮食时 ，便由于房子妻妾或贫民的感谢而承受下来 ，这到底是一种什么心态呢 ？莫非不行以中止吗
？这样的人真是失去了他的良心 。

26、人不能贪念过高 ，寻求吃苦，奢华无度 ，终究失道寡助，为人厌弃。

27 、原因是只要在抛弃一些东西、抛弃一些不必要的担负时，咱们才有更多的时刻和精力去寻求咱们想要的 。

28、近义词 ：以身报国、舍身求法 。

29、这个标题答案：视死如归。

30  、常用程度常用成语。

舍生取义孟子选读二的视频 。

31、因而，舍生取义不仅是一种品德要求，更是一种才智和成果的表现。

32、视死如归  ：《卫灵公》：“志士仁人 ，无求生以害仁 ，有杀身以成仁。”为了满足仁德，能够不论自己的生命 。后指保护正义事业而献身生命。舍生取义（（孟子））：指不惜献身自己的生命来保护正义可是"舍生取义,视死如归"这句话是孟子说的。

33、在职场中，一个为公司静静贡献 、舍得抛弃自己个人利益的人
，往往会取得更多的认可和时机 。

34、在家庭中，舍得支付、舍得抛弃的人，往往能创造出更美好的家庭气氛 。

35
、出处：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“生 ，亦我所欲也，义 ，亦我所欲也 。二者不行得兼 ，舍生而取义者也 。” 。

36、爱情颜色中性成语。

37、舍生取义的下一句是含义，我所欲也出自孟子的与我所与寓言原文，生亦我所欲也，亦亦我所欲也 ，二者不行得兼，舍生而取义者也，译文生命是我所想要的 ，正义也是我所想要的。假如这两样东西不能一起取得，那么我甘愿献身生命而选取大义 。

38、比如：～兮捐微躯
，谁云女妇兮夫弗如？（明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》）。

39、舍得抛弃，方能取得更多 。

40 、成语出处先秦孟轲《孟子告子上》 ：“生，亦我所欲也
，义 ，亦我所欲也。二者不行得兼 ，舍生而取义者也。”。

41、舍身取义，侠肝义胆。

42、shāshēnchéngrén  。

43 、成语解说身：自己；杀身：舍生；成：满足；成果；仁：仁德；儒家品德的最高原则。原指献身生命；满足仁德。后指为了正义事业而献身。

44、成语结构连动式成语 。

45、舍生取义。

46、相同的道理，生命和道义都是我所珍爱的
，但当它们不能一起保全时 ，我宁可抛弃名贵的生命来保护登峰造极的道义。（这便是成语舍生取义的故事
，原文是“生亦我所欲也，义亦我所欲也 ，二者不行得兼 ，舍生而取义者也
。”）。

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