秋水时至,选原析百川灌河 。文翻泾流之大 ,译赏两涘渚崖之间 ,秋不辩牛马。水 所以焉 ,节河伯欣然自喜,选原析以全国之美为尽在己。文翻顺流而东行,译赏至于北海 。秋东面而视,水不见水端。节所以焉,河伯始旋其面貌 ,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,认为莫己若’者 ,我之谓也 。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣 ,吾长见笑于大方之家。”。
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者 ,笃于时也;曲士不可以语于道者 ,束于教也。今尔出于崖涘 ,观于大海 ,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。全国之水 ,莫大于海 。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知 。此其过江河之流 ,不可为量数。而吾未尝以此自多者 ,自以比形于六合 ,而受气于阴阳 ,吾在六合之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少 ,又奚以自多!计四海之在六合之间也 ,不似礨空之在大泽乎?计我国之在国内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒神州,谷食之所生 ,舟车之所通 ,人处一焉 。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎 ?五帝之所连 ,三王之所争 ,仁人之所忧 ,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之认为名